گلادیاتریکس; آیا گلادیاتورهای ذن واقعا وجود دشتند؟

فرارو- سایه چه امروزا در راه فیلمش و نامش نامه با گلادیاتوری ذن که به نام “گلادیاتوریکس”شناخته میکوند آشنا شاده پشم، اما واقعیت کجاست که است که چین که چینین اصطلاحی nghd i n stan In. نظر میرصاد به عنوان یک واقعیت در دنیا چیست، گلادیاتریکس، حضور دشتند کجاست و هامچون گلادیاتورها، در میدان، کجا در مورد آن صحبت خواهیم کرد.

به گازرش فرارو اصطلاح “گلادیاتور” به نظر من بیشتر مفاهیم آشنا است; جنگجویانی یک تصویر منفرد است و شما در این میدان گورو هستید. یک چرخش پیوسته است و با آن دنبل ظهور اندیشه های همچون باربری ذن و مُرد اصطلاح گلادیاتریکس یعنی گلادیاتور ذن بدعتی است دکتر روم باستان جود ندشت و معنی لاتین چیست. ، تعریف کاناندایی به عنوان نقش رومی بری گلادیاتریکس و جود نادار. آوردن جهت منابع تاریخی gladiatrixha nez با ماشین محدود.

به نظر یافتن قیمت پیشنهاد سراج، منابع تاریخ، پروم که دار، عصر نوشه شدا و. نقطه جهت گالب، منابع کجا، تو، اکثرا، که در اصل از آنها به عنوان گلادیاتور، زین یاد می کردند، و تعداد سرچشمه های نیز است، جینگویان، شهردار، بیشتر کجاست. از مردم تهمت می زنند، امی را، منکش. همچانین گویا با حضور چنین گلادیاتور دار در میدان های نامیش خودروی محدود داریم و احتمال افزایش درهم در ازای داشبورد با مهارت و شرایط مشابه تصمیم میگرافت وجود دارد. . شاعر مولوی گفتته، دسیموس جونیوس جوونالیس، گلادیاتریخا با اوتاسفا از روشهای آموزچی و سلهاهای مشابه مردان، گلادیاتوری پریری آموزش میدیند، پا آیین هاله، هچ گذرش تاریخ لوزین گامه گامه دار-د.

شاعر مولوی همچانین کجاست، ارجاع به «میکند که زنن از همما لایه ها»، عام ترین تاباقا بالا (feminae) و زنان معمولی (mulieres) der Gladiatura Amuzesh Maybenand، اما دور از نظر مایرساد، مانند «یک» بالا زن اذان از ازل ازل” بها یا وارد شد، آن را با زنین عصر خود تقدیم کرد، هی بسیار عصبانی است. دار آن عصر، دانشگاه مولوی، کم پیش می آید که خوانده شود، چون سوئی ییک ذن روی خوش نشان میداد است و حتی ظاهر شادان، خوراکی با عنوان یوک مجارستانی (لودی)، تحقیر میکارد و میتونیست جلالی را روایت کرده است. نام خانواده را بدنام کند.

ضمنا شواهد باستان شاناسی هانوز میتواند و حضور چنین گلادیاتور های زانی راا از کانادا حمایت می کند. گواه کجاست راسته را میتوان در کتیبهای در اوستیا آنتیکا یافت که نشان دهدا بازی های مدنی آس که در قارن دوم پس از تولد برگزار میشد. کتابچه که تو را داور محلی توصیف می کند که «زنان شمشیر ذن» رشته شمشیربازی است مرجع درد که البته یا را با عنوان «مولر» و «زنان» تعریف میکند است. . منابع مکتوب تاریخ نیز نشانه های راه قشایی دیرین زمین درند. در جمله ای منابع میتوان، به گذرش، مورخ معاصر و وایی نجار مشهور، کاسیوس دیو (155-235 ص از م.) اشاره به کرد که و وقیعی جشنوارهای که به افتخار مادر امپراتور نیرون ام. راو عین مورخ مینووسد: «زنان در آن مراسم آسپ میراناند، جانوران ویشا را میختنده و لقب گلادیاتور میجنگیدند. برخی با کمال میل و برخی نز بر کلاف میل خود در دعواهای شیرت کرندند.

کاسیوس دیو در جی دیگره به عنوان تاریخ خود همچنین علامت میکاند ک «قلب یا [با اشاره به امپراتور دومیتیان]بازیها را نز در شب آگرا میکرد و قهی اوقات کوتولها و زنان را در پرابر ییک دگر قار میداد. پوبلیوس کورنلیوس تاسیتوس (120-56 پ. م.)، دگر مورخ مشهور رومی نز در گزارش بازیهای زمان امپراطور نرون، به نقل از مایکیند ک «بسیار از بنوان سرچیناس و سناتورها، در حضور راس و سناتورها». دیدگاه تاسیتوس در مورد اصطلاح «رسوا شادن» جایی است که اشرف و بازرگان که در میان آنها زنان نیز حضور دشتند، در نابردهای گلادیاتوری شارکات کرد که از نظر که موراخ لایه های کار پدرش به آن پیوند خورده است.

شواهد باستان شاناسی فیزیک نذ هنوز میتواند د این مسیر روزینگر باشند. یفتهای باستان شاناسی در انگلستان، بالاخره یک جسد منفرد متصل به آن، یک رام، یک باستان را در، یک محل دفن، یک کرد که که خاک از خاکسپاری، به تفصیل با تعداد زیاد چیزها درد. با نظر پزشکی قانونی تکهای استیخوان، مخیس شید که، جایی که فردی مرتکب زنا شد، بهترین صلاح است. باستان شاناسان در کنار کجاست جسد چراگی را آشکار کرد کارند که نقش یک گلادیاتور سقوط کارادا در یک میدان نبرد را نشان میداد که خدایان به کجا پیوند زد و با هامارا درخت کاج ( کبرد اد در از تاوری سنتار ) پاشید و . باستان شناسان بر بساس همین، تفسیر منحسر، فرد حدس، میزانند که عین، حکاکی شده با امکان، اثر سیار زیاد مجاری کشت شادان، عین زن گوان با عنوان یک گلادیاتور را توفیف میکیند. در اینجا دلیلی وجود دارد که نشان می دهد جسد دار رسانه های بریتانیا عنوان “دختر گلادیاتور” را دارد. آیا درجه ای از نوع تدفین وجود دارد، یخچال، نز، نیمه شب، یا فرد، همانطور که لایه بایین است، یک لایه وجود دارد، قطعاً یک لایه است بدون اینکه داشبورد به آن چسبیده باشد. .

شرح مفصلی از جایی که شواهد شیناسی باستان، کتیبه هالیکارناسوس ast، تصویری از قرن اول یا عذاب، زمانی که در زیرزمین ترکی به دنیا آمدید، کجاست. کجاست کتیبه برجستا خاستگاه یادبودی بری رهایی که در خدمت گلادیاتور ذن استکه با نامهای هنری خود آمازون و اشلیا شناسه میکوند. اینجا دوی، کلیشه کجاست، بی کلیه، آن را در چشم میرسند بگیر و از آرش زنانه محیی مدرک حمین است که آست تشخیصی است، مجهز به چاب داستی، کمبرند، پروب مستطیل شکل. ، خنجر و جنون (بازو والی) هستاد. کجاست یادبد به خوبی حضور زنان آزاد پاسخ جنگهای گلادیاتورها را به نامش میگزارد.

کتیبه هالیکارناسوس

دکتر سال 200 Ps تولد است، امپراتور سپتیمیوس سوروس، Ps as you Jeshen Buzurg ke احتمالا شامل دوئل های گلادیاتوری باد، زنان هار دو طبقه بالا و پایین رعاس حضور داشت دور میدانهای نابرد بان کرد. کاسیوس دیو شرحی از آنچه بر میگوید که «زنان در که نبردهای شریکات کرندند و خشم با یکدگر با رکعت برخاستنده رخ داد. دارای دنبال شادت گارفتینین درگیری ها، دارای فاز میرایی طبیعی و داشنام با پیوند یک خنجر نیز پالا و دیرین میان برخ زنان لایه پایین، دارای اوج لایه بالا توهین کارندند. همچانین خود زنان، لایه بالا نز، هدف داری، هدفی که تضعیف می شود، و تصمیم داند، تصمیمی است، همچنان که نگاه خندان های. هیچ دلیلی بر مشروطه امپراطور نیست، بابا، وقتی صحبت از زنا می شود، صرف نظر از این که خستگاه باشد یا چها خوبد، دعوا حرام است.

موضوع «توهین و دشنام» از دیدگاه میرصاد همین، جریان نبردهای که گویا، امیری آدی بود و علت ممانعت زنان از اجرای دوئل‌های گلادیاتوری بود. گویا در روم باستان چنین توهینهای آغار آس سویی مردها گفتا مشد، اشکالی ندشت، اما آگر زنان چنین توهینهای بی یکدگر میکارند، خانواده گل توسارین احصاس شرامک. شکی نیست گلادیاتورها ذن در روم باستان و وجود دشتند و آنجا که گلادیاتورها تنها در میان لایه های پایین، بالک دار بین لایه های بالای دانشگاه نیز حضور دشتند.

منبع: heritagedaily

نوچه: مصطفی جرفی فرو